06/29/17

Сравнение Спарты и Афин

Спарта и Афины – два города-государства ставшие колыбелью западной цивилизации. У них было несколько общих черт, и на протяжении всей истории они воевали друг с другом за господство и власть.

Древняя Греция не была единой страной, вместо этого существовали независимые города-государства – “полисы”. У этих государств было собственное правительство и армия. Спарта и Афины были одними из самых могущественных полисов древней Греции. Также они были друг для друга крупнейшими соперниками. У обоих были проблемы с пропитанием населения, поскольку их земля была бесплодной. Таким образом, они завоевывали соседние государства, у которых было достаточно продовольствия, и взамен завоеванная земля получала защиту от вторгавшихся в дальнейшем армий противника.

Несмотря на то, что Спарта и Афины были географически близки друг к другу, их идеологии, общество, формы управления и базовый образ жизни сильно различались. Афины были одними из ведущих городов древней Греции в первом тысячелетии, принося культурные и философские достижения, что закладывали основы новой западной цивилизации. С другой стороны, милитаристская Спарта, сформированная после миграции Дориана с севера, и известная своей военной силой, стала главным врагом Персидской империи и возможным завоевателем Афин. Если милитаристская и мачистская культура Спарты полностью зависела от войн, то Афины стали истоком для некоторых из самых выдающихся достижений философии, искусства и науки в истории человечества. Continue reading

07/23/13

Античный театр: Древняя Греция и Рим

Античный театр является театральным искусством Древней Греции, Древнего Рима и ряда других стран Ближнего Востока, у которых культура развивалась под мощным греческим влиянием эпохи эллинизма. Это период, который начался в IV веке до н. э. и завершился в 30 годы до н. э. завоеванием этих стран Римом.

античный театр

античный театр

Почти целое тысячелетие охватывает история античного театра ( с VI в. до н. э. по IV-V вв. н. э.).
В этот период завязалось европейское театральное искусство в том виде, в каком оно живёт в наше время: возникла драматургия, начали формироваться основные принципы актёрского искусства, появились стационарные театральные сооружения, сценическая техника, и были получены основы в оформлении театра и спектаклей.

Театральные представления зарождались ещё в глубокой древности, во время сборов земледельцев и охотников на игрища, праздники, где устраивались обрядовые действа.

История античного театра

В Древней Греции на родине театра принято было во время праздничных шумных процессий в честь бога виноделия Диониса разыгрывать сценки из его жизни. Они повествовали о том, как Дионис принес грекам виноградную лозу, как он боролся с врагами, как погиб и воскресши одержал победу над своими врагами.
В театральных действах изображали прибытие Диониса на корабле, который позже римлянами был прозван корабельной повозкой (каррус навалис), отсюда пошло название “карнавал”. Вокруг Диониса всегда изображалась толпа его спутников в виде ряженных в маски и козлиные шкуры. Continue reading

07/2/13

Греция. Археологический музей Тасоса

Одно дело — видеть античную скульптуру в Лувре или еще где-либо в колонизаторских музеях. Другое дело — прикасаться к тому же у истоков и «без отрыва от производства».
Это греческий археологический музей в Тасосе, где экспозиция составлена по результатам раскопок, проводившихся именно на этом прекрасном острове. Здесь очень интересно видеть всех этих Зевсов, Афродит, Артемид, Парос, дошедших к нам из I тысячелетия до нашей эры. И это ведь даже не Афины, Крит, Родос и даже не Салоники (к ним еще нужно доехать и в них окунуться). Но все равно увлекательно.
Остров Тосос – историческая часть области Восточная Македония и Фракия.
Continue reading

04/13/13

Этикет древнего мира: Греция

Философы Древней Греции учили людей благородству, здравому смыслу, умеренности и воздержанию, как лучших добродетелей. Во взглядах выдающегося материалиста древности Демокрита, который основоположил моральные каноны и правила поведения, четко прослеживается желание привить человеку лучшие духовные качества. Демокрит отмечал, что благородство домашних животных заключается в высоком качестве их тел, тогда как благородство людей — в хорошем направлении их характера, что проявляется в их поступках.

Демокрит воспевал разум, мудрость и рассудительность. Бессмертными афоризмами стали его заметки «Телесная красота человека — это нечто твареподобное, если под ней не скрывается ум», «не пытайся знать все, чтобы не стать во всем невеждой», «дуракам лучше повиноваться, чем повелевать», «лучше думать прежде чем действовать, а не после «. Continue reading

04/13/13

Человек в античной культуре

Эллинская традиция представляет нам феномен свободного гражданина, который является самостоятельным частным собственником и вместе с такими же экономически независимыми владельцами образует гражданское общество, подчиняя себе государственные институты. По Ю.Павленко, древний грек представлял социальные отношения как горизонтальные, т.е. взаимоотношения в принципе равноценных людей, а не как вертикальные, идущие с высоты власти в подчиненных ей людей.

Процесс великой колонизации греческими общинами Малой Азии и Балканского полуострова формировал эллинское общество как политический союз равноправных воинов; греческие полисы вели постоянные жестокие войны. Это подняло на уровень идеала человека действия. История человека рассматривалась как история подвигов, действий (миф о Геракле). Обычный человек был воином и общественным деятелем. Каждый гражданин не только имел право, но и должен был участвовать в решении государственных дел. По законам Солона, во время междоусобиц каждый должен был выбрать одну из враждующих сторон, иначе его лишали гражданских прав. Continue reading

03/30/13

Образование в античном мире

Грек в идеале должен быть образован. Быть образованным означало не только располагать определенной суммой знаний, но и быть способным к длительному, целенаправленному образованию, предрасположенным к тяжелому умственному труду. Для этого человек должен быть внутренне организован, собран, уметь владеть собой, быть нравственным.

Уже в эпоху архаики, что нашло отражение в поэмах Гомера, идеал образованности являл благородный герой, служивший своему наставнику словом и делом. В образе учителя выступал «мудрейший из кентавров Хирон». Герой в совершенстве владел всеми видами оружия, с успехом участвовал в спортивных и игровых состязаниях, прекрасно пел, играл на лире, танцевал и обладал даром красноречия. Он должен был превосходить всех. Continue reading

01/31/13

Искусство эпохи эллинизма

Древний мир ещё не знал такого огромного государственного устройства в древние времена, как империя Александра Великого. В этой империи греки определенно занимали основное место, греческая культура главенствовала, но империя Александра была недолговечной и после его смерти распалась.

Оставшиеся военачальники Александра решили разделить между собой его достижения, образовав несколько своих династий. Со смертью Александра пришло время эллинизма. Мир эллинский перерождается в эллинистический. Гражданин полиса уступает место «гражданину мира» ( то есть космополиту), жизнедеятельность которого проходила во вселенной — «ойкумене», как её воспринимало тогдашнее население. Continue reading

01/29/13

Искусство периода поздней классики

Даже перед угрозой вторжения Персидской державы греческие города-государства не были способны объединиться. Распад полиса породил новые веяния в греческом искусстве. Идеальный человек, доблестный и прекрасный гражданин города-государства, неделимая частица общества исчез. Возникли размышления, рождающие беспокойство или склонность к безмятежному наслаждению жизнью. Человек стал индивидуальностью с богатым внутренним миром. Величавое благородство героев и богов уступило место проявлению в искусстве сложных переживаний, порывов и страстей. Continue reading